题(tí)西林(lín)壁(bì)古诗(shī)的诗意(yì)哲理，题(tí)西林壁的意思(sī)和哲理是《题西林壁》是一首诗(shī)中有画的写(xiě)景诗,又(yòu)是一(yī)首哲理诗(shī)的(de)。

　　关于题西(xī)林壁(bì)古(gǔ)诗的诗(shī)意(yì)哲理，题西林壁的意思和哲理(lǐ)以及题西林壁(bì)古诗的诗意哲理(lǐ)，《题西(xī)林壁》这(zhè)首诗蕴含的哲理是什么，题西(xī)林壁的意思和(hé)哲理，题西林壁所蕴(yùn)含的(de)哲理(lǐ)是什么，题西林壁的古诗含义(yì)等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

题西(xī)林壁古诗的诗意哲理，题西(xī)林壁的意思和哲理(lǐ)

　　这(zhè)首诗告(gào)诉我们(men)想认清事物本质，就要从各个(gè)角度(dù)去观察，既要客观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　不识庐山真面(miàn)目，只缘身在此(cǐ)山中。

　　注释：

　　题(tí)西林(lín)壁(bì)：写(xiě)在西林寺的墙(qiáng)壁上。

　　西林寺(sì)在庐(lú)山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横(héng)看(kàn)：从正面看。

　　庐(lú)山总是(shì)南(nán)北(běi)走向，横看就是从东面西(xī)面(miàn)看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不(bù)同(tóng)：各不(bù)相(xiāng)同。

　　不识(shí)：不能认识，辨别。

　　真面(miàn)目：指(zhǐ)庐山(shān)真实(shí)的景色，形状。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西(xī)林：西林寺(sì)，在现在江西省的庐山上。

　　这(zhè)首诗是题(tí)在寺里墙(qiáng)壁上(shàng)的如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁。

　　翻(fān)译：

　　横看(kàn)是蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰，远近(jìn)高低看(kàn)过去，千姿百态不相(xiāng)同。

　　之(zhī)所以不(bù)能认(rèn)识庐山(shān)的真实面目，只是因为身处在(zài)这层峦叠嶂的深山(shān)中。

　　这首诗启(qǐ)示我们(men)，现(xiàn)实(shí)生活中的事物千姿(zī)百态，纷(fēn)繁复杂(zá)，身(shēn)处其中(zhōng)往往很难看清(qīng)事物(wù)的本质。

　　如(rú)果不全方位、多角度冷静客观地去观察与分析，就容易因为主客观的局限，被表(biǎo)象(xiàng)所迷惑，难以准确全面认识事物。

　　这首《题(tí)西林壁》以理语(yǔ)入诗(shī)，写得既(jì)有(yǒu)情趣，又(yòu)有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏(sū)轼由黄州团(tuán)练副使改任(rèn)汝州刺史，他特地过江登临庐山，游山十余日，并在(zài)西林寺写下这(zhè)首题(tí)壁(bì)诗。

　　诗人从(cóng)自己(jǐ)独(dú)特的观察和感受出发，勾画出庐山(shān)的千姿百态，秀(xiù)美迷人(rén)。

　　但(dàn)是，这不(bù)是一首(shǒu)纯粹讴歌(gē)壮丽山河的(de)写景(jǐng)诗(shī)，作者在措(cuò)写景物中(zhōng)，用形象化的语言(yán)表达了一个深刻的(de)哲(zhé)理(lǐ)。

　　前两句(jù)“横看成(chéng)岭(lǐng)侧成峰，远近高低(dī)各不(bù)同”，虽然只是粗略的(de)勾画(h如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁uà)，没(méi)有细致具体的描(miáo)绘，但是(shì)却从人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察中(zhōng)，从人们立足(zú)点、观察点的不断变(biàn)换中，写(xiě)出了庐山的多姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山真(zhēn)面目，只缘身在此山中(zhōng)”，写诗人(rén)在观察中得(dé)到的启(qǐ)示。

　　苏轼向生(shēng)活的(de)深处开掘，把观感和哲理结(jié)合起来，从而阐明了一个(gè)深刻(kè)的道理：只(zhǐ)有从不同的方面(miàn)了解事物，既深入(rù)它(tā)的内部细察精神实质(zhì)，又站到事物之上(shàng)，总观(guān)它的全貌(mào)，才能给事(shì)物以正确(què)的认识。

　　清(qīng)代的王国维(wéi)在《人(rén)间词话(huà)》中说：“诗(shī)人对(duì)宇(yǔ)宙人生(shēng)，须入乎其内，又须出乎其外。

　　入乎(hū)其(qí)内(nèi)，故能写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏(sū)轼(shì)的《题西林壁》正(zhèng)形(xíng)象化地说明了这一道理。

题西林壁的意思和哲理(lǐ)

　　 《题西(xī)林(lín)壁》是宋代文学家苏轼(shì)的诗作。

　　这是一首诗(shī)中(zhōng)有(yǒu)画(huà)的写景(jǐng)诗，又(yòu)是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐(lú)山景色的描绘(huì)之中。

　　前(qián)两句描述(shù)了庐山不同的(de)形(xíng)态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看成岭侧成峰，远近高低(dī)各不(bù)同。

　　 不识庐山真(zhēn)面目，只缘身(shēn)在(zài)此山中。

　　 译烂敬稿文(wén)

　　 从正(zhèng)面、侧面看庐山山饥孝(xiào)岭连绵起伏、山峰耸(sǒng)立(lì)，从远处、近(jìn)处、高处(chù)、低处看都(dōu)呈现不(bù)同(tóng)的稿液样(yàng)子。

　　 之所以(yǐ)辨(biàn)不(bù)清庐山真正的面目，是因(yīn)为我身处(chù)在庐山之中。

　　 创(chuàng)作(zuò)背景

　　 苏轼于公元(yuán)1084年（神宗元丰七(qī)年）五月间(jiān)由黄州贬(biǎn)所改迁汝州团练副使，赴汝州(zhōu)时经过九江，与友人参寥同游(yóu如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁)庐(lú)山(shān)。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思，于(yú)是写下了若干首庐(lú)山记游诗。

　　 哲理是什(shén)么

　　 哲理(lǐ)蕴(yùn)含在对庐山景色的描绘之(zhī)中.它(tā)告诉我们这样一个道理:现实(shí)生(shēng)活(huó)中(zhōng)的事物千姿百态,纷坛复杂,身处其(qí)中往往很(hěn)难一下(xià)字看清楚它(tā)的本质;如果不是处在错综(zōng)复杂的事(shì)物之处,不是(shì)全方位(wèi).多(duō)角(jiǎo)度(dù)冷(lěng)静(jìng)客观的深(shēn)入观察与(yǔ)分析,就容易因(yīn)为个人的(de)局限被局部现象(xiàng)所迷惑,对事物(wù)就难有(yǒu)全面正确的认识(shí)。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁