祸患常积于(yú)忽微(wēi)而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译，夫祸(huò)常积于忽微,而(ér)智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译是“而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱(ài)的人或事困扰的(de)。

　　关(guān)于祸患常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽(hū)微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译以及祸患常积(jī)于忽微(wēi)而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸患(huàn)常积于(yú)忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译，而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺(nì)翻译的(de)而，而智(zhì)勇多(duō)困于所溺是什(shén)么意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

祸(huò)患常积(jī)于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译

　　“而智勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而(ér)常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故(gù)方其盛也，举天下之豪杰莫能与(yǔ)之(zhī)争；

　　及其(qí)衰(shuāi)也，数十伶(líng)人(rén)困之，而身(shēn)死国(guó)一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微(wēi)，而智(zhì)勇多困于所溺，岂(qǐ)独伶(líng)人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的(de)豪杰，都不能跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰败的(de)时候，几(jǐ)十个伶(líng)人围(wéi)困他，就自己(jǐ)丧(sàng)命(mìng)，国家灭亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可(kě)见祸患常常是由微小的事情积累(lèi)而成的，聪明勇敢的(de)人(rén)反而常被所(suǒ)溺爱的人或(huò)事困扰，难(nán)道只有(yǒu)宠爱(ài)伶人(rén)才会这样吗？于是作《伶(líng)官(guān)传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇史(shǐ)论。

　　此文通过对五代时期(qī)的后唐盛衰过(guò)程的具体分析，推论出(chū)：“忧(yōu)劳可以兴国(guó)，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患常(cháng)积于(yú)忽微，而(ér)智勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)”的结(jié)论，说(shuō)明国(guó)家兴衰败亡不(bù)由天命而取(qǔ)决于“人事”，借以(yǐ)告(gào)诫当时北(běi)宋(sòng)王(wáng)朝(cháo)执政者(zhě)要吸(xī)取历史教训，居安思危，防(fáng)微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定(dìng)于(yú)人事。

　　然后便(biàn)从(cóng)“人(rén)事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程，以(yǐ)史实具体(tǐ)论证主旨(zhǐ)。

　　具(jù)体(tǐ)写法上，采(cǎi)用先扬后(hòu)抑和对比论证的方法(fǎ)，先极赞庄宗成功时意(一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次yì)气之盛，再叹(tàn)其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚书》古(gǔ)训(xùn)，更增(zēng)强了文章说(shuō)服(fú)力(lì)。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹(jiā)叙(xù)夹议，史论结合，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感染力(lì)很(hěn)强，成为历来(lái)传诵的佳作(zuò)。

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